Иудейская мафия. Еврейская мафия в развале ссср и ограблении россии. Мировая оценка иудаизма и сионизма

– это мафия, развившаяся до глобальной системы управления

Все прочие мафии пока ставят себе локальные цели: взять под контроль какой-то район или город с их ресурсами. И кормиться с них. Это ещё не мафия. А просто оргпреступность . Некоторые самые продвинутые преступные сообщества ставят целью поставить под контроль отдельные государственные институты и иногда слиться с самим государством. А вот это уже мафия . Мафия по определению тем и отличается от оргпреступности, что она сливается с некоторыми государственными системами управления. Таковые, например, якудза в Японии и частично итальянская мафия, и китайские триады. Но кроме никто не ставит целью глобальный контроль за мировыми процессами . И не поставит. Место уже занято. Его не освободят.

Знаете, когда в и Италии с помощью государства начали эффективно давить итальянскую мафию? Когда мафиозо догадались, что один финансист может награбить больше, чем тысячи гангстеров и попытались вступить в конкуренцию с еврейскими сетевыми структурами. Которые как раз и контролируют на 85% финансы и на 75% медийное пространство. Не считая таких мелочей как заметное присутствие в юриспруденции, медицине и ряде других отраслей. И эти сетевые еврейские структуры совсем не горят желанием потесниться ради каких-то дикарей.

У прочих национальных мафий есть какие-то идеологические обоснования своей деятельности для оправдания и сплочения адептов. Например, мафия характеризует себя как людей чести, защищающих народ от произвола чужого государства. Есть даже свои законы (В России они называется понятиями). Которые передаются изустно от поколения к поколению как в дописьменные времена. Но ни у одной мафии они не возведены в статус , и ни у одной из национальных мафий нет писанного многотомного Талмуда – по сути в значительной своей части устава сетевых мафиозных организаций по завоеванию и удержанию контроля над своей кормовой территорией, которую стремятся расширить до планетарного масштаба, и регламентирующие в каждой мелочи поведение своих адептов.

И если та же итальянская мафия именует себя всего лишь людьми чести, то еврейская – гляди выше – божьими избранниками . И если якудзы и мафиозо просто презирают, как людей лишённых чести тех, за счёт которых они кормятся, то еврейская мафия вообще считает свою кормовую базу скотами, к которым надо относиться не с позиций гуманности, а по обычным законам животноводства. И если якудзы и мафиозо для самоуважения иногда помогают баранам из своего стада решать их проблемы, то евреи не заморачиваются такими мелочами.

Они хотят осчастливить сразу всё человечество. Путём приведения его к покорности единому истинному богу. Что случиться не ранее, чем еврейская мафия получит полную власть над человечеством. Для блага вышеуказанного человечества, разумеется. А потом придёт еврейский царь – машиах , и тогда станет всем хорошо.

В еврейской мафии тщательно разработаны процедуры взятия под контроль любого учреждения. И через проникновение в его структуры, и через установку персонального контроля над руководителями этих структур. Проникновение начинается с появлением в учреждении талантливого, добросовестного и трогательно обаятельного индивида. Например, учёного. Который, благодаря своим личным и деловым качествам, становится в учреждении заметной фигурой, без которой уже не могут обойтись (не всегда получается, конечно). На этом этапе индивид не афиширует своего еврейства, типа, не предаёт ему значения. Иногда по возможности скрывая его.

У него есть всего один маленький недостаточек: везде тащит своих родственников и просто знакомых разной степени трудолюбия и таланта. И протежирует им. И все они оказываются евреями разной степени выраженности. Ну, с кем не бывает? Все люди склонны к протекционизму. Потом его протеже тащат своих родственников и знакомых. Идут годы. Учреждение наполняется евреями . Среди них создаются свои неформальные организации, закрытые для посторонних, которые, по мере роста фактически всё более оказываются параллельной властью в учреждении. Властью, нацеленной на расширение своего влияния путём захвата административного ресурса и оседлания финансовых потоков.

На этом этапе того учёного обаяшку и трудоголика задвигают в какой-нибудь дальний угол, где он продолжает корпеть над своей , не мешая другим пилить бабло и расширять административный ресурс (Примеры из современности сами нароете). Его обычно не трогают. И даже усиленно пиарят. Для дальнейшего использования в качестве лица своего учреждения в качестве прикрытие: типа, у нас есть не только бюрократы и дельцы. Но и гении-лауреаты – двигатели прогресса. Вот тут случайно оказался один такой. Можете посмотреть и пообщаться. Для этого его и раскручивают.

На этом этапе из учреждения начинают активно выживать всех неевреев , протестующих против того, куда скатывается учреждение. И просто всех неевреев (так, на всякий случай). Кончается это обычно, если ничто не помешает, полным захватом контроля над учреждением. Как только учреждение поставлено под еврейский контроль, его тут же начинают встраивать в глобальные и подчинять им. Если учреждение важно для этих структур, то это делается более активно. А если так себе, то менее активно. Но всё равно встроят. На всякий случай. Причём, на всех вышеуказанных этапах, если какой еврей не захочет встраиваться в систему и работать на интересы системы, то его или заставят, или уберут.

Еврейские структуры славятся умением добиться своего не мытьём, так катаньем. Отдельный индивид, хоть еврей, хоть гой, противостоять им не сможет. Идеология значения не имеет. Евреи всегда есть по обе стороны баррикад . И везде они занимаются одним и тем же – устанавливают контроль . В случае победы любой из сторон, «побеждённые» плавно перетекают к победителям, усиливая их.

Установление контроля над нееврейской структурой путём взятия под контроль руководителей структур тоже широко практикуется. Но только как промежуточная цель. Ибо всё, что завязано на личность, нестабильно. Человек смертен. Причём, иногда он внезапно смертен. И надо спешить воспользоваться временными возможностями. Через этого руководителя наполнить учреждение своими людьми и далее по вышеизложенной методе.

В настоящее время контроль еврейских сетевых структур над мировыми процессами велик, но не абсолютен . Дальнейшему усилению контроля мешают крупные государства , которые только и могут противостоять всемирным сетевым структурам, и сам менталитет населения. Идеологи и организаторы сетевых структур это давно поняли. И принимают меры разной степени эффективности.

Во-первых , принимают усилия по дроблению больших государств на десятки и сотни малых и бессильных квазигосударств, роль которых сводится, по сути, к местному самоуправлению. А над ними должны стоять мощные сетевые структуры, под контролем которых должны быть (и есть) финансы, медийное пространство и всемирные силовые структуры (Пока этого нет). Именно этим и объясняется , которая идёт то под видом тираноборчества, то под видом защиты гражданского общества, то под видом борьбы с бюрократией и коррупцией. Для этой борьбы используются и другие государства (временно объявленные хорошими на период борьбы с объявленными плохими. Потом дойдёт очередь объявить и ранее хорошие государства плохими).

Другая линия фронта сетевых структур за мировое господство проходит по линии модификации поведения населения через изменение его менталитета. С помощью тотального медийного давления, воспитания в школах, финансового принуждения и государственного запугивания (Короче, убеждением и принуждением). Или замены на другое население, с уже изменённым или предположительно более податливым к изменению менталитетом.

Цель этих мероприятий – отрыв гоев от их традиций и традиционного воспитания (как выяснилось – непростая это цель!). Это во времена называлось «воспитание нового человека» . А по сути сводилось к атомизации населения. Чтобы его поведение определялось не традициями, традиционной религией и тем, что заложили в него его родители, а вышестоящей организацией. При большевиках – государством. Чтобы общество превратилось в отару , состоящую из индивидов. Типа коров, свиней или овец. Которых можно стричь. А можно временно дать обрасти. Которым можно оставить их детёнышей на откорм, а можно и забрать на искусственное вскармливание или отдать другой свиноматке. А можно и вообще пустить всё стадо под нож, если дальнейшее его содержание нецелесообразно экономически.

Получилось пока не очень.

Но терпенье и труд всё перетрут. Из вольнолюбивых и не поддающихся одомашниванию горных баранов тоже не за одну тысячу лет получились домашние овцы. Главное, что это направление работы хорошо ложится на и одобряется религией – иудаизмом. И делается по его лекалам для гоев.

«Мы рождены, чтоб сказку сделать былью» – пели большевики. И эта сказка – Талмуд .

Теперь давайте рассмотрим, что происходит в историческом масштабе.

А в историческом масштабе происходит процесс борьбы за создание единого земшарного государства с другой концепцией существования человечества – в виде национальных государств и империй. В каковом виде человечество существует уже не одну тысячу лет.

Мне представляется единое земшарное государство всё-таки прогрессивнее при правильном его устройстве. По крайней мере, будет огромная экономия на гонке вооружений. В мире уже были попытки организовать такое всемирное государство. Самая яркая из попыток – революция 1917 года в России. Тогда делалась ставка на создание суперимперии на базе СССР, которая путём устройства мировой революции (а по-простому – подрывных действий в иных странах) с помощью Третьего интернационала и впоследствии оказания восставшим народам «интернациональной помощи» (А по-простому – вторжением войск СССР с последующим включением покорённой и зачищенной страны в свою империю, которая должна была расшириться на весь земной шар).

Ничего не напоминает из современности?

Модификация поведения населения тогда осуществлялась по методу создания «чистого листа» из народа . Путём физического уничтожения носителей предыдущей культуры, гуманитарной науки и религии. Тогда не получилось. Теперь демиурги сменили тактику: вместо одного решительного удара применяют постепенное выдавливание. Ставка делается на постепенную трансформацию сообществ изнутри.

И – один из основных приводных ремней этой тактики.

Может быть, даже удастся (в конце концов, непременно удастся – такова логика развития цивилизации) создать единое государство на планете Земля. И в этом случае, возможно, что управление этим государством в значительной степени будет строиться на еврейской основе. Но в историческом масштабе этот период будет недолог .

Всё усложняющееся устройство человеческого общества упрётся в ограниченность человеческого мозга и войдёт в противоречие с генетически заданными человеческими инстинктами. Человек просто не справится с управлением . И эту функцию неизбежно возьмёт на себя самообучающийся и саморазвивающийся электронный интеллект. А всех человеческих управленцев он отодвинет в общую массу человечества и подвергнет вместе со всеми постепенной модификации генетическими и иными методами. С целью приспособить человека к условиям существования в составе ноосферы в интересах всей ноосферы в целом. Человеческая цивилизация эволюционирует в стадию ноосферы (не по Вернадскому) – единого разумного сверхорганизма величиной с планету. Этакого термитника с кибернетическими и биологическими существами с весьма ограниченной индивидуальностью.

Истории о некоторых хорошо известных еврейских гангстерах Америки я, не отступая от фактов, решил рассказать живо и увлекательно.

Бенджамин Сигел - Багси, Артур Флегенгеймер - Голландец Шульц, Мейер Лански - Малыш, Макс Хофф - Бу-Бу, Эбнер Цвиллман - Лонги - все они были гангстеры и евреи. Расцвет их деятельности пришелся на время между двумя мировыми войнами, они вместе с итальянцами сделали американскую преступность организованной, огромной, мощной и смертоносной.

“Мы больше, чем U.S. Steel”, - якобы говорил Мейер Лански, один из главных действующих лиц нашей истории и долгожитель. Возможно, он был прав.

Арнольд Ротстейн родился в Нью-Йорке в 1882 году. Его отец, Авраам, богатый и уважаемый торговец одеждой, был одним из столпов ортодоксальной еврейской общины Верхнего Вест-Сайда, филантропом и председателем совета нью-йоркской больницы “Бет Исраэл”. Его называли Справедливым за высокие принципы и честность при сделках.

Арнольд был совсем другим. Он так и не добился того уважения, на которое надеялись его родные, но оправдал их ожидания в другом: ему едва исполнилось двадцать, а он уже был миллионером, и его знала вся Америка.

С введением “сухого закона” Ротстейн стал развивать бутлегерство. Он заложил фундамент огромных прибылей эпохи “сухого закона”, создав организацию, которая закупала в Англии спиртные напитки высокого качества, перевозила их через океан и продавала оптом в Соединенных Штатах. Идея была подхвачена - и в скором времени этим занимались многие.

Будучи по натуре одиночкой, Арнольд не желал становиться частью предприятия, которое он не мог контролировать сам. Но “сухой закон” был слишком большим куском, чтобы он - да и кто бы то ни был - смог проглотить его единолично. После этого он обратил свои таланты на контрабанду наркотиков, которая до того, как ею занялся Ротстейн, была совершенно не организована. Послав посредников через океан, в Европу и на Дальний Восток, и контролируя закупочные операции в Соединенных Штатах, Ротстейн превратил эту отрасль преступности в бизнес-машину. К 1926 году он был финансовым повелителем всего потока наркотиков, переправлявшихся в США.

Начиная с Ротстейна, еврейские боссы преступного мира Америки открыто занимались контрабандой и оптовой торговлей опиумом и другими наркотиками на территории США. В двадцатые-тридцатые годы евреи боролись с итальянцами за доминирование в этой сфере преступной торговли. Итальянская мафия взяла верх во время Второй мировой войны. Причиной тому были нацисты. Когда немцы принялись истреблять евреев в Европе, под удар попали и преступники, поставлявшие товар в Америку.

По свидетельствам участников опиумного бизнеса, с тех пор как евреи ушли со сцены, качество продукта ухудшилось. Еврейский дурман был чище и дешевле, чем у итальянцев, разбавлявших свой наркотик химией. Один из драгдилеров, работавший в этой сфере долгое время, отметил и другое отличие между еврейской и итальянской наркомафией предвоенного периода: “Евреи были бизнесменами. Они хотели сделать на тебе бакс сегодня и завтра, и так далее - по баксу в день. А эти чурки хотели червонец сегодня, а завтра могли и задушить за полтинник”. И это свидетельствует итальянец!

Преступная жизнь Ротстейна, ни дня из которой он не провел в тюрьме, закончилась в 1928 году, когда его застрелили из-за карточного долга в нью-йоркской гостинице Park Central. К умирающему Ротстейну в больницу пришел детектив и спросил: “Кто стрелял в вас?” Ротстейн ответил: “Я не буду об этом говорить. Я сам разберусь”. Но он так и не успел сделать это.

На момент смерти состояние Ротстейна составляло три миллиона долларов.

После гибели Ротстейна никто и никогда уже не смог управлять дном Нью-Йорка в одиночку, как это делал он. Различные криминальные сферы были разделены, часть из них отошла его воспитанникам-евреям. Бутлегерство стало уделом Артура Флегенгеймера, Бенджамина Багси Сигела и Мейера Лански, объединившихся в шайку, известную как банда Багси и Мейера.

Артур Флегенгеймер, больше известный как Голландец Шульц, родился в 1902 году. Он не был голландцем: его родители, Герман Флегенгеймер, владелец салуна и конюшни, и Эмма Ной Флегенгеймер, были немецкими евреями. Его отец оставил семью, когда Артуру было четырнадцать, и, чтобы содержать близких, мать начала работать прачкой. Артур внес свой вклад в благополучие семьи - присоединился к банде и стал взломщиком.

В его семье соблюдались религиозные традиции. Однако при арестах Артур называл себя то иудеем, то католиком, то протестантом.

Приятели прозвали его Голландец Шульц за голубые глаза, светло-каштановые волосы и коренастое телосложение - этим он напоминал убийцу из банды в Бронксе на рубеже веков. Артуру понравилось прозвище, и он захотел, чтобы его называли так и дальше. “Оно было достаточно коротким, чтобы попасть в заголовки. Если бы меня называли Флегенгеймер, никто бы обо мне и не услышал”, - говорил он.

Голландец был одним из самых скупых и хладнокровных гангстеров эпохи “сухого закона”. Он почти ни у кого, считая и “своих” людей, не вызывал симпатии или уважения. Он платил приближенным настолько мало, насколько позволяли приличия, и мог впасть в убийственную ярость, когда кто-то просил прибавить.

Лаки Лучано называл Шульца одним из самых скупых - почти скрягой. “Парень с парой лимонов баксов, а одет, как свинья. Хвастал, что не тратит на костюм больше 35 баксов, а штанов у него было две пары. Для него успех - это купить газету за два цента и читать там о себе”.

Шульц думал на сей счет иначе: “Я считаю, только идиоты носят шелковые рубашки. В жизни ни одной не купил. Сосунок потратит на рубашку пятнадцать-двадцать баксов. Нормальный парень возьмет хорошую рубашку за два бакса”.

По словам любимого адвоката Шульца Дикси Дэвиса, только одно по-настоящему бесило Шульца: “Можешь оскорбить девушку Артура, плюнуть ему в лицо, толкнуть его - он рассмеется. Но не укради ни доллара с его счетов. Сделал так - считай, мертвец”.

Банду Багси и Мейера создали в 1921 году два человека из числа самых знаменитых деятелей еврейской организованной преступности XX века - Бенджамин Багси Сигел и Мейер Лански.

Ко времени создания банды Сигелу было пятнадцать лет, а Лански - девятнадцать. Лански родился в 1902 году в польском городке Гродно и приехал в Штаты с родителями. Сигел родился в 1905 году в Нью-Йорке и вырос кинематографическим гангстером - красивым, вспыльчивым, амбициозным и жестоким. Прозвище Багси (Бешеный) он получил потому, что, разозлившись, словно сходил с ума. Сигел ненавидел это прозвище, и никто не осмеливался назвать его так в лицо.

Образовавшийся альянс был грозным: мозги Лански и мускулы Сигела. Позже Лански любил утверждать, что банда никого не убивала, что они действовали, как бизнесмены, и стремились только к эффективности. «Это был чистый бизнес, мы были... ну, как компания “Форд”. Стрелять, убивать - это неэффективный способ ведения дел. Продавцы, торгующие “фордами”, не стреляют в продавцов, торгующих “шевроле”. Они стараются победить их ценами».

Джозеф Док Стетчер родился в Польше в 1902 году и приехал в Ньюарк в возрасте 10 лет. В его досье - поджоги, грабежи, мошенничество, контрабанда и убийства. Он работал с Мейером Лански и Багси Сигелом, с другими еврейскими гангстерами.

Позднее Лански выбрал Стетчера, чтобы тот возглавил строительство “Сэндз-отеля” в Лас-Вегасе и представлял там интересы банды. Стетчер также спонсировал кубинского диктатора Фульхенсио Батисту, который разрешил Лански и его компаньонам строить и управлять казино на острове.

Несмотря на то что обвинения в адрес Лански сыпались градом, уличить его смогли лишь в 1963 году. Стетчера депортировали, вместо того чтобы посадить в тюрьму.

Стетчер так никогда и не стал гражданином США, но в Польшу или Россию ехать отказался. К тому же закон запрещал депортацию в коммунистические страны, поэтому Стетчеру как еврею посоветовали вернуться в Израиль, что он и сделал в 1965 году. Док снял апартаменты в отеле “Шератон” на побережье Тель-Авива и наслаждался отпуском. Ежедневно его ждала машина с личным шофером. В возрасте 70 лет он завел себе 23-летнюю подружку, которая училась в Тель-Авивском университете.

Док наслаждался Израилем, а израильтяне находили его забавным и благородным. Его щедрость привлекла внимание “Агудат-Исраэль”, ультраортодоксальной политической партии. Один из ее лидеров, рав Менахем Поруш, уговорил Стетчера вложить 100 тысяч долларов в строительство домов для ортодоксальных еврейских пар. Вместо того чтобы истратить деньги на эти цели, Поруш построил кошерный отель в Иерусалиме.

Стетчер из-за этого поссорился с Порушем, и дело дошло до суда. Стетчер говорил, что вкладывал деньги в благотворительность. Сложилась довольно смешная ситуация: знаменитый американский гангстер был ограблен раввином. Но Стетчер выиграл дело, и Поруш был вынужден вернуть деньги.

Мейер Лански тоже отправился в Израиль, прячась от американского правосудия. В 1970 году он захотел стать израильским гражданином. После долгого разбирательства просьба Лански была отвергнута, и он был выслан из страны в 1972 году.

Процесс Лански породил немало дебатов в Израиле. Голде Меир было сказано, что Лански являлся негласным лидером мафии, поэтому если бы он остался, то Израиль стал бы пристанищем бандитов. Голда ничего не знала о Лански и не много - об американской преступности, но она была наслышана о мафии. Вот это-то и сыграло решающую роль в судьбе Лански в Израиле.

“Мафия? - спросила Голда. - Никакой мафии в Израиле!”

Голда выросла в Штатах и знала, что если Израиль даст пристанище криминальному боссу, то это может повлечь за собой нежелательные последствия для американских евреев. Она опасалась также, что если бы Лански обосновался в Израиле, то администрация Никсона, требовавшая его экстрадиции, могла бы отменить поставки бомбардировщиков и истребителей...

Еврейские гангстеры весьма уважали своих родителей. Большинство держали матерей в блаженном неведении относительно своих темных делишек и обращались с ними почтительно и нежно.

Мейер Лански обожал мать. Он помнил, с какой радостью она жертвовала собой ради детей. Еще мальчиком он поклялся, что когда вырастет, станет очень богатым - “и до конца жизни у нее будет все самое лучшее”. Добившись успехов в преступном мире, Мейер переселил своих родителей в прекрасные апартаменты с горничной в престижной части Бруклина. Когда в конце 1930-х мать Мейера перенесла операцию на сетчатке, он нанял ей сиделку, которая круглосуточно была при ней в больнице. Сиделка вспоминает, что Мейер принимал в судьбе своей матери “чрезвычайное участие”. Он навещал ее каждый день, сидел у ее постели, часами разговаривая с ней. Перед тем как уйти, он неизменно спрашивал сиделку, не нуждается ли его мать в чем-нибудь еще. Когда мать перевезли домой, он договорился с сиделкой, чтобы она осталась с больной до тех пор, пока та окончательно не поправится. Он продолжал ежедневно навещать ее дома, беседуя с ней на идише. Иногда он звонил домой, чтобы его дети пообщались с бабушкой. Сиделка, ухаживавшая за матерью Лански, была поражена теплыми отношениями матери и сына.

Позднее Мейер поселил мать в уединенных апартаментах у моря, в Голливуде. Он регулярно приезжал к ней, оставаясь преданным и любящим сыном. Клятва, данная им в детстве, была выполнена.

Гангстер из Чикаго Самуил Нейлз Мортон (урожденный Марковиц) был главарем банды Dion O’Banion. Мортон вел шикарный образ жизни и любил верховую езду Однажды погожим воскресным майским утром 1923 года во время конной прогулки по Линкольн-парку Мортон не удержался в седле и упал на землю. Лошадь занервничала и ударила его копытом по голове. Ранение оказалось смертельным.

Товарищи Мортона жаждали возмездия. Во главе с Луи Олтери по кличке Два Ствола, патологическим убийцей и ближайшим другом Мортона в банде, они ворвались в конюшню и выкрали виновницу гибели Мортона. Они отвели лошадь туда, где погиб их главарь, и каждый выпустил пулю ей в голову Затем Олтери позвонил в конюшню и сказал, что они преподали урок этой чертовке, добавив: “Если вам нужно седло, приходите и забирайте его”.

Банда устроила пышные проводы. Похоронная процессия растянулась на две мили, шесть лимузинов везли цветы. Пять тысяч евреев, включая раввинов, отдали дань Нейлзу.

Местные репортеры были в шоке. Почему столько законопослушных евреев пожелали проститься с гангстером? Когда выяснились все подробности, о которых знали только посвященные, оказалось, что Мортон был ярым защитником евреев и выступал против антисемитизма.

США вступили в Первую мировую войну в 1917 году, и Мортон записался в 131-й Иллинойский пехотный полк. Нейлз рос по службе, скоро стал старшим лейтенантом и получил французский Военный крест за отвагу: будучи раненным, он взял в плен немецкий пулеметный взвод.

Для одних он был славным солдатом. Для других - защитником евреев. А для полиции остался гангстером.

Чувство, что они обязаны защищать еврейский народ, повело еврейских гангстеров на борьбу с американскими нацистами и их сторонниками в 1930-е годы. Великая депрессия и рост популярности Гитлера и нацистов в Европе спровоцировали рост антисемитизма в Америке. Члены Нацистского союза были активны на Западном побережье, особенно в Лос-Анджелесе. Их было немного, но они доставляли беспокойство еврейскому сообществу. Летом 1938 года Микки Коэну довелось отбывать срок в тюрьме Лос-Анджелеса. Он читал газету, дожидаясь суда, когда Роберта Ноубла, местного нациста, и его сообщника привели на допрос. Коэн знал, кем был Ноубл, а Ноубл знал, кем был Коэн. Полиция совершила ошибку, посадив антисемита рядом с Микки и оставив их одних.

Оба нациста попытались сбежать, но Коэн сгреб их.

«Я начал бить их головами друг об друга, - вспоминает Коэн. - Эти двое ничего не могли со мной поделать. Я над ними хорошенько поработал. Они забрались на решетки, а я пытался их оттуда снять. Они так орали, что люди подумали - это бунт. Тюремный надзиратель Брайт, заслышав крик, с группой полицейских прибежал в камеру. Он пытался открыть дверь, а она не поддавалась. Те двое парней все висели на решетках и кричали: “Зачем вы поместили нас в камеру с этим животным?” К тому времени я вернулся в свой угол и поднял газету. Когда Брайт открыл дверь, я сидел и читал. Он подошел и спросил: “Что здесь произошло, сукин сын?” Я ему ответил: “О чем вы меня спрашиваете? Я сижу и читаю. Те два парня затеяли драку друг с другом. Я не знаю, что на них нашло, и не хотел им мешать”. На что Брайт мне заявил, что я лгу. Я не знал, кем были те парни, знал только, что они были против евреев. Но я расправился с ними, и мне было хорошо. Никто мне не платил за это. Это моя патриотическая обязанность. На свете нет таких денег, за которые можно было бы купить подобные вещи».

Наверное, самая громкая история, связанная с нацистами, относится к Багси Сигелу. В 1938 году Геббельс и Геринг были с визитом у Муссолини и остановились в Риме на вилле графа Карло Ди Фрассо и его жены Дороти.

Дороти Ди Фрассо встретила Сигела в Голливуде, и они закрутили роман. Графиня привезла Сигела в Рим в то же самое время, когда туда явились два высокопоставленных нациста. Когда Сигел узнал о том, с кем живет рядом, он захотел их убить. Графиня воскликнула: “Ты не можешь этого сделать!” Поняв ее не совсем правильно, Сигел ответил: “Запросто. Это легко организовать”.

Сигел оставил эту идею побоку, когда графиня сказала ему, что в покушениях обвинят ее мужа. Со слов друзей Сигела, он очень сожалел, что не убил тогда Геббельса и Геринга.

Роберт Рокауэй, Kurierweb.

Эта бандитская идеология требует развития аморализма, хитрости, подлости, мошенничества, воровства, сатанинской гордыни и дьявольского стремления евреев к власти, в том числе и к мировой власти. Иудаизм — это религия сугубо националистическая - расистская и шовинистическая, настраивающая на победу в любых условиях и любой ценой - вплоть до тотального уничтожения евреями всех неевреев, всего человечества. Конечно, при условии, что сами евреи не будут тотально уничтожены ответной реакцией всех неевреев - всего человечества. И как показывает история: рано или поздно приходит время отрезвления для преступной жидо-мафии - бандитского кагала.

В иудаизме нет интернационализма. Интернационализм еврейские фашисты скармливают другим для того, чтобы скрыть факт непрекращающейся борьбы евреев за мировое господство, борьбы ведущейся евреями всегда, везде, при любых обстоятельствах, ежедневно и ежеминутно с никогда не ослабевающей энергией. Жидо-мафия - бандитский кагал уже сного веков ведёт непрерывную: глобальную и тотальную войну против человечества.

Еще Шопенгауэр показал, что иудаизм — это пошлая вульгарно-материалистическая идеология, обещающая своим последователям материальную выгоду и односторонние преимущества в ущерб другим народам. Проповедуя махровый шовинизм, иудаизм учит евреев сплоченности и жесткой мафиозной - криминальной солидарности. Шопенгауэр писал: «Если в Москве еврею наступят на ногу, то все евреи от Мос-квы до Сан-Франциско закричат от боли». Нам бы, русским, поучится у евреев такому жесткому национализму и полному отказу от интернационализма!

Религиозные догматы иудаизма огромным количеством своих запретов полностью изолируют внутреннюю духовную жизнь евреев от внешних влияний и делают эту духовную жизнь полностью замкнутой. Иудаизм безгранично царит над умами евреев и не дает им возможности органически слиться с тем народом, среди которого евреи проживают, и, более того, заставляет их всегда чувствовать себя чужими среди любого народа и среди любого государства. Везде, во все времена истории евреи при самых прекрасных и самых ужасных условиях жизни осознавали себя чужими в любой стране. Тем самым иудаизм является стражем еврейского национального самосознания при отсутствии собственного государства.

Иудаизм и есть форма еврейского государства внутри любого другого государства. Это государство в государстве, а евреи — это «пятая колонна сионизма» в любом государстве.

В этом корень непримиримой вражды к евреям со стороны всех других народов. Эту вражду нельзя отождествлять с межнациональной рознью, какая существует в большей или меньшей степени между разными народами мира. Это принципиально не то недоверие и нелюбовь, которую питают, например, французы к немцам или англичанам. Во вражде к евреям заключаются особые мотивы, которые имеют место только в отношении к евреям.

Историческим фактом является то, что люди всех наций: французы, англичане, поляки, русские и т.д., поселившись на территории чужого народа, в третьем или четвертом поколении легко интегрируются в господствующую национальную среду. Евреи же в течение нескольких тысяч лет везде чувствуют себя инородным телом, неспособным интегрироваться и ассимилировать с коренным народом.

Псевдолибералы часто советуют правительству ликвидировать само понятие «еврей». Как будто дело в термине. Неужели евреи, потеряв свои вековой народный термин, станет от этого русским человеком? Допустим, что русские люди станут называть еврея русским. Не-ужели от этого он перестанет быть в душе, в своих верованиях и в своем миросозерцании истинным евреем? Если еврей так легко согласен расстаться со словом «еврей», то еще легче он расстанется со словом «русский».

Что касается всего человечества, то легко видеть, что иудаизм — преступная идеология. Это неудивительно. Сам язык иврит — это производный от арабского древний жаргон преступного мира. А слово «еврей» на воровском жаргоне иврит означает — проходимец, преступник.

Можно без преувеличения сказать, что иудейское право было на протяжении тысячелетий и продолжает оставаться по сей день главной мировой кузницей всей гаммы преступности, которая только существует в мире.

Все, что написано в Ветхом Завете Библии (или других изданий Торы), — это не просто история евреев и их прошлое. Это всегда их настоящее и будущее. Это их Заветы, их правило поведения на все времена. В Израиле нет Конституции. Место Конституции у них занимают Тора и Талмуд. Это и есть их законодательство.

Вот что написано в Иерусалимском издании Торы: «Тора является основой существования еврейского народа и выражает сущность еврейского образа жизни...» (2, с.7).

«Основой же всей Торы является Хумаш (Пятикнижье Моисеева). Весь Хумаш прочитывают в синагогах в течение года, поэтому он разделен на недельные главы в соответствии с числом недель в году. В синагогах Хумаш читают по рукописному пергаментному свитку. Но связь еврея с этой книгой отнюдь не ограничивается чтением в синагоге. Он обязан ежедневно изучать Хумаш (как и другие части Торы), причем каждая недельная глава разделена на семь частей — по числу дней недели, чтобы каждый день еврей мог изучать соответствующий отрывок.

По еврейскому обычаю Хумаш не только изучают, с ним соразмеряют все свои решения и поступки, весь ход жизни. Само слово Тора означает «указание», «руководство к действию» (2, с.8).

Иудаистская идеология пропагандируется ог-ромными тиражами и на ее базе работает огромное количество СМИ, выпускается множество книг, брошюр и других изданий.

Таким образом, вся еврейская система воспитания и образования, вся педагогика основаны на Торе. Иудаизм — основа еврейской национальной идеологии и национальной психологии. Маленький еврейчик входит в синагогу и выходит оттуда матерым преступником и садистом.

Еврейские синагоги — это не просто церкви, это школы и центры подготовки преступников на основе преступной идеологии иудаизма, центры международной еврейской мафии.

Все еврейские национальные школы базируются на принципах иудаизма.

Сегодня в России действует множество еврейских национальных школ. Как они работают? Дети — только евреи. Родители — только евреи. Преподаватели — только евреи. Учебники — только еврейские. Вход русским (и всем другим неевреям) в эти школы запрещен. Вот охранять еврейские школы русским холуям (специалистам по каратэ и рукопашному бою) разрешают. Финансирование этих еврейских школ идет из госбюджета, за счет обворовывания русских налогоплательщиков. Система образования евреев закрыта для неевреев. В этих школах система образования построена на преступных идеях «богоизбранности», презрения и ненависти к неевреям, преступного захвата всех видов власти и мирового господства. Это чистой воды еврейский фашизм.

В России нет ни одной русской национальной школы. Попробуйте Вы создать русскую национальную школу, где дети — только русские, родители — только русские, преподаватели — только русские, учебники написаны — только русскими. И чтобы в эту школу нельзя было пускать евреев. Попробуйте! На Вас тут же повесят ярлыки «фашистов», «нацистов», «расистов», «гитлеровцев». Евреям разрешено быть фашистами, русским — нет.

Мировая жидократия проводит в жизнь политику искусственного разделения элиты и толпы. Поэтому системы образования для элиты и для толпы строятся противоположным образом.

На сегодняшнем Западе вся система школьного образования полностью контролируется Иллюминатами. Задача Иллюминатов — отучить людей самостоятельно думать, самостоятельно рассуждать, самостоятельно уметь искать закономерности и получать новые знания. Сделать человека не личностью, а человеком толпы, стадным животным. Чтобы мозг такого человека мог работать только в режиме магнитофона: записывать в мозг без критической обработки и потом воспроизводить.

В 1810г. известный жидомасон Иоханн Готлиб Фите, глава философского психологического отделе-ния берлинского университета, так сформулировал основной принцип образования для толпы: «Образование должно быть нацелено на разрушение свободной мысли, чтобы после того, как ученики попадут в школу, они были неспособны... думать или действовать иначе, чем по воле их учителей».

Фонд известного иудея Сороса вообще предложил выпустить для России новые школьные учебники — сильнейшее средство для программирования сознания людей.

Также сильнейшим инструментом власти и господства являются современные Средства Массовой Информации(СМИ). Сегодня все основные СМИ в России захвачены еврейской мафией. СМИ сегодня — это система массового оболванивания, массовой идиотизации, система промывания и кодирования мозгов в нужном для жидократии направлении.

Иудаизм как дьявольская идеология возбуждает национальную, расовую и религиозную вражду, оскорбляет и унижает национальное достоинство неевреев. Иудаизм — агрессивная и аморальная идеология, формирующая идеалы зла, программирующая сознание иудеев на путь преступлений (от имени их еврейского бога Иеговы) и дающая иудеям обоснование и оправдание их преступным деяниям.

Преступное поведение иудеев и является главной причиной ненависти к иудеям со стороны неевреев.

3. ЧТО ТАКОЕ СИОНИЗМ?

Сионизм — это всего лишь политическая организационная форма иудаизма. Иудаизм—духовное содержание сионизма.

Современный сионизм — это система множества организаций во всех странах мира, и государство-метрополия Израиль — база и опорный пункт этих организаций.

Один из руководителей еврейских коммунистических секций при ЦК РКП(б) С.Диманштейн в 1919 г. писал: «Сионизм многолик. Он наклеивает на себя какую угодно теорию. Он был эсеровским, марксистским — всех оттенков. Мы могли его видеть под любой окраской. Из этого видно, как еврейский национализм может приспосабливаться, какой он мастер в этом смысле. Ни один другой национализм какого-либо народа не дошел до этого, на это способны лишь сионисты» (4).

Ныне международный сионизм состоит из больших и малых, открытых и тайных организаций. Самая крупная и влиятельная из всех открытых — Всемирная Сионистская Организация (ВСО), имеющая свои филиалы в 60 странах. В 69 странах действует сионистская организация под несионистской вывеской — Всемирный еврейский конгресс. Ей поручено проникать туда, куда явным сионистам вход затруднен или нежелателен. 2000 масонских лож в 42 странах имеет крупная организация «Бнай Брит» (Сыны Завета), которая объединяет около полумиллиона человек.

Далее идут сотни молодежных, женских, благотворительных, культурно-просветительных, профсоюзных, социалистических, религиозных, научных, студенческих, рабочих и прочих фондов, комитетов, институтов, корпораций, организаций, товариществ, конференций, советов, лиг. Иначе говоря, имеются какие угодно рычаги и механизмы на все случаи жизни. Сионистские штабы, нажимая на те или иные рычаги, приводят в действие соответствующие организации, которые выполняют поставленную задачу. Непонимание многоликой сути сионизма приводило к тому, что во времена советского коммунизма было много критиков сионизма. Но ведь важно не только то, что критикуется, но главное — с каких позиций это критикуется. Во времена СССР критика сионизма шла всегда с позиции коммунизма. Типичный пример — книга Юрия Иванова «Осторожно: сионизм» (5) или книга «ЦРУ против СССР», изданная двадцатипятимиллионным тиражом. Авторы подобных книг не понимали очевидных вещей. Не понимали того, что коммунизм — это детище и порождение сионизма. Неудивительно, что вся подобная советская коммунистическая критика сионизма слабо действовала на думающую часть народа. Думающую часть народа тошнило от коммунизма, и всякая критика «противников коммунизма» с позиций коммунизма вызывала улыбку. И не только улыбку, а даже и симпатию к врагам коммунизма. На самом деле эти симпатии были неоправданными, так как видимая борьба сионизма с коммунизмом — это всего лишь еврейская игра в управляемый конфликт.

4. МИРОВАЯ ОЦЕНКА ИУДАИЗМА И СИОНИЗМА

Звериную суть иудаизма и сионизма понимает большинство народов мира.

10 ноября 1975 г. на XXX сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята историческая резолюция № 3379, в которой СИОНИЗМ ВСЕМ МИРОМ ПРИЗНАН ОДНОЙ ИЗ ФОРМ РАСИЗМА. Это оценка всего мирового сообщества.

Жидократия все время стремилась эту резолюцию отменить с помощью своих холуев. Но надо прекрасно понимать, что решения можно отменять, а факты отменять — невозможно. Принятие данной резолюции ООН — это фундаментальный исторический и юридический факт! А факт, он и есть факт. Он был, есть и будет. Его можно стремиться замолчать, скрыть, спрятать. Но его невозможно отменить или уничтожить!

Как ни влиятельна еврейская мафия в определённых сегментах общества, тем не менее её контроль над обществом, только этими секторами, конечно же, не ограничивается. Её влияние можно обнаружить практически во всех сферах американского общества. То же самое относится к Канаде и Европе. «ПЕРВЫЙ ЕВРЕЙСКИЙ ПРЕЗИДЕНТ» Хотите знать правду? Барак Обама сегодня - это самый лучший друг Израиля. Джон Хейлеманн Для того, чтобы ей легче было достичь своих целей, еврейская мафия работает определённым унифицированным образом. На протяжении десятилетий эта мафия разлагала и ослабляла американское общество, как экономически, так и морально, в то время как контролируемые евреями Уолл-стрит, Федеральная резервная система, СМИ и правительство продолжали снова и снова обманывать людей. Может быть, самым трагическим аспектом действий еврейской мафии было то, что она успешно обманула Соединённые Штаты и заставила их воевать за Израиль. Это стоило Америке миллионы жизней, триллионы долларов, годы страданий оставшихся в живых. Без сомнения, если не будет сделано что-то такое, что радикально изменит структуру власти, ограничит влияние еврейской мафии на Вашингтон, то Америка придет к полному экономическому и моральному банкротству. Рассматривая каждый сегмент общества для выявления контроля осуществляемого еврейской мафией, мы не должны забывать, что этот огромный преступный синдикат редко действует в одиночку. Без алчности преступных неевреев, действия еврейской мафии были бы намного менее эффективными. По большей части то же самое можно сказать и о жертвах еврейской мафии. Пока существуют жадные, нечестные и наивные люди, у еврейской мафии будет множество жертв. Еврейская мафия продолжает набирать силу, изо дня в день, вообще не встречая каких бы то ни было затруднений.
В последние десятилетия они были осторожны и руководили из-за спины, для того чтобы избежать какой-либо огласки. Но сегодня, эта мафия каждый день привлекает к себе внимание, как бы говоря, что им уже наплевать на то, что люди понимают, что они контролируют всё. В принадлежащем евреям «New York Magazine» даже недавно была опубликована статья в которой признавалось, что Обама является первым еврейским президентом Америки. Это именно то, что я утверждал до последнего времени. Высокомерие проявляемое еврейской мафией до определённой степени оправдано. В конце концов, они продолжают обманывать, эксплуатировать и наживаться на гоях снова и снова скрытно и безнаказанно. Действительно, кажется, что еврейская мафия сумела поставить под свой контроль всё и вся. Это высокомерие пустило глубокие корни в правящих кругах Израиля. Никто не может критиковать еврейскую мафию захватившую контроль над СМИ, банковской системой, Уолл-стритом, федеральным правительством, системой образования или корпоративной Америкой, не сталкиваясь с оскорблениями, угрозами и грязной клеветой. Никто не может даже поднять вопрос Кошерном налоге еврейской мафии, не будучи заклеймен как антисемит. На самом деле, просто разместив эту статью, я официально отрезал себе любую возможность когда-либо получить работу в корпоративной Америке, если я вдруг случайно соберусь там работать. Так как я работаю в финансовой индустрии, то публикация статей, разоблачающих еврейскую мафию, конечно же, отнюдь не помогла моему бизнесу. На самом деле, рассказывая правду, о которой немногие осмеливаются говорить, я пожертвовал огромной частью моего бизнеса. Но, сознавая последствия, я всё-таки выбрал этот путь. И это вы называете свободой? Добро пожаловать в Соединенные Штаты, страну, которая утверждает, что может предложить вам демократию, свободу, свободную рыночную экономику и стремление к счастью, но на самом деле предлагает только фашизм, промывание мозгов и эксплуатацию корпоративной Америкой и еврейской мафией.

Людям было бы лучше, черт возьми, проснуться и понять наконец, где находятся источники гниения и распада мира и беловоротничковой преступности. Пока они этого не сделают, все будет становиться только хуже, это я гарантирую. Всякий раз, когда кто-то упоминает о преступлениях еврейской мафии, критикует их контроль над СМИ, банками и правительством, большинство евреев, опасаясь роста антисемитизма, считают своим долгом защитить имя евреев. Некоторые из них начинают кричать о расизме, когда видят слова «евреи» или «еврейский» в одном предложении, с такими словами как преступность, контроль, обман, манипуляции или любыми другими не комплиментарными вещами. Зачастую, эти обвинения (в расизме) звучат из уст самих евреев. В других случаях, они исходят от гоев, мозги которых были промыты контролируемыми евреями СМИ, поп-культурой, образованием и другими факторами, которые формируют социальные нормы. Хотя есть евреи, которые мужественно противостоят еврейской мафии, к сожалению, в большинстве случаев, их обвинения направлены конкретно на сионизм. Всякий раз, когда авторы осмеливаются говорить правду об этнических чистках в Израиле, 9/11, мошенничествах Уолл-Стрита, контролем над медиа и коррупции в Вашингтоне, они чувствуют необходимость, опасаясь получить клеймо антисемита, заменить слово «евреи» на слово «сионисты». Тем не менее, использование в таких случаях слова «сионисты» зачастую неверно, потому что оно подразумевает злодеев, которые обманывают и совершают преступления в целях укрепления Израиля или поддерживающих этнические чистки проводимые израильтянами. Проблема состоит в том, что большая часть преступлений совершаемых еврейской мафией имеет мало общего с сионизмом, защитой сионистских или религиозных интересов. Еврейская мафия состоит из евреев-сионистов и евреев-несионистов. Она включает в себя как евреев-иудаистов и евреев-атеистов.

Наконец, в еврейскую мафию входят гои-неевреи, которые были завербованы через соблазн денег и власти. Так же, как далеко не каждый еврей является членом еврейской мафии, преступления, совершенные евреями, не всегда вдохновлены сионистской или религиозо-иудейской программами. Мошенничества Уолл-стрита и коммерческих банков, контроль над СМИ и дискриминация на рабочих местах, вовсе не обязательно являются результатом сионистского заговора. Таким образом, я хочу призвать людей не бояться связывать мошенничества Уолл-стрит и ФРС, манипуляции средств массовой информации с еврейской мафией, потому что сионизм не является обязательным условием для мошенничества. Когда я говорю о евреях и их преступной деятельности, я не имею в виду иудаизм и евреев как расу (для тех, кто придерживается мнения, что еврейский народ - это отдельная раса). Я имею в виду ту солидарность и сплоченность, которая отвечает за внутреннюю работу еврейской мафии. Я имею в виду единую еврейскую сеть, которая связывает и евреев-сионистов и евреев-несионистов. Всякий раз, когда мы видим сообщество христиан или мусульман, негров или белых, которые совершили крупномасштабное мошенничество или какое-либо другое изощрённое уголовное преступление, мы обычно не думаем о злодеях, как о сплочённой группе людей связанных по национальному или религиозному признаку (конечно, за некоторыми исключениями). Поэтому в таких случаях преступники определяются как лица, а не как представители той или иной расы или религии. В отличие от этого, когда в преступной деятельности принимают участие евреи, то многие наблюдатели представляют такую деятельность как еврейский заговор. Причина этого заключается в том, что никакая другая группа людей даже близко не подходит к евреям по степени взаимодействия и сотрудничества. Это является частью еврейской культуры, объединяющей религиозных и нерелигиозных евреев.

В некоторых отношениях, общая работа, объединение усилий евреев в преступной деятельности, также берёт свое начало в Талмуде. В других случаях эти криминальные действия с Талмудом никак не связаны. В результате, когда кто-то указывает на контроль над обществом со стороны еврейской мафии, люди не должны позволять себя одурачить сокрытием вины под расовой или религиозной маской, которые всегда использует еврейская мафия. Мы должны сосредоточиться на преступниках, их мотивах и действиях. Тем не менее, я хотел бы призвать всех евреев, которые считают себя честными людьми, признать для начала непропорциональную, чрезвычайно высокую долю участия евреев в крупномасштабной преступной деятельности, а также существование экономического, политического и общественного контроля еврейской мафии над населением. Далее, эти люди должны выступить против бесчисленных преступлений еврейской мафии, а не отрицать факты и проникновение криминальных групп во все сферы жизни, для того, чтобы отвести от себя критику преступлений этой мафии. Это единственный механизм, посредством которого честный и благородный еврей может дистанцироваться от любых связей с еврейской мафией. В противном случае, даже самые ни в чём не повинные евреи, которые не признают фактов и протестуют против контроля и расследования преступления еврейской мафии, будут рассматриваться в том же свете, как и сами преступники, даже если на самом деле они были использованы мафией, точно так же, как и остальные 99%. Я знаю, что есть много честных, трудолюбивых и благородных евреев. Сейчас для них настало время выйти вперёд и дистанцироваться от еврейской мафии, прежде чем их заклеймят как её пособников. Когда еврей отрицает роль еврейской мафии в страданиях и эксплуатации людей, преступлениях против них, надеясь таким образом защитить имя еврея, то он будет рассматриваться как соучастник этих преступлений, даже если он сам пострадал от рук еврейской мафии. Нападение на полицию, а не только на преступников делает нападающих соучастниками преступления. Это очень важный момент, который необходимо особо подчеркнуть.

На мой взгляд, большинство людей стали антисемитами, потому что никто не любит быть использованным, обманутым и контролируемым. Ни один здравомыслящий человек не будет утверждать, что на протяжении многих веков антисемитизм существует только вследствие религиозных причин. В реальной жизни антисемитизм - это естественный ответ на постоянные преступления со стороны еврейской мафии, эксплуатацию ею людей. Еврейская мафия на протяжении всей истории проделывала одни и те же трюки. США - это просто её последняя жертва. «Антисемитизм это не что иное как антагонистическое отношение неевреев к евреям, вызванное самими евреями. Еврейские группы процветали на угнетении и на том неприятии которые они всегда встречали в мире … основной причиной этого является использование ими образов врагов, которых они создают для того, чтобы сохранить солидарность». - Альберт Эйнштейн, цитата из статьи опубликованной в журнале Collier 26 ноября 1938 года. Майк Статис (Mike Stathis)

Глубоко эшелонированная скрытность еврейства и еврейской мафии Главным оружием еврейской мафии (как и любой другой мафии, а уж тем более этнической, действующей в недрах коренных национальностей) была, есть и будет СКРЫТНОСТЬ. Обычно мы (всё общество в своём большинстве) узнаём о её проделках, когда УЖЕ ПОЗДНО. Во Франции слишком поздно сообразили, что Де Вильпена задавили мафиозными методами американские ЦРУшники в пользу проамериканского еврея Николя Саркози. Это проявилось через журналистское расследование Тьерри Мейсана.
Осознаётся ли во Франции, что там действовала именно ЕВРЕЙСКАЯ международная мафия — остается вопросом, хотя еврейская начинка всех участников на поверхности.
Важно отметить, что еврейство как таковое передаётся не генами, а социально от человека человеку при воспитании, образовании и просто общении. Еврейские предпочтения и общность передаются на большущие интервалы по времени и скрытно. Примером может служить история в Америке, где еврейство поддерживается на основании вероисповедания (а не этнически). Созданное в 1973 году христианское движение Мойше Розена именовалось на иврите «Гинейни» (= «вот я»), но потом сменило самоназвание на «Евреи за Иисуса». В 1996 году его возглавил христианин в пятом поколении Дэвид Брикнер.
То есть в обществе, где еврейство подтверждается иудейским вероисповеданием, еврейское сообщество вдруг компонуется из христиан. Вспоминается знаменитая фраза гугенота Генриха Наваррского «Париж стоит мессы» перед принятием католичества для занятия французского престола.
Иудаизм легко уходит в тень, уступая место христианству — мечта всех христианских миссионеров — но при этом еврейство сохраняется. Со всеми вытекающими для компонующей свои ряды еврейской мафии……… да ещё с упором на скрытность…
В России при расстреле парламента в октябре 1993 года по обществу гуляла дилемма «ты за (русского) Ельцина или за (чеченца) Хазбулатова»? И только потом до общества докатилось (до всех ли?), что у забулдыги Ельцина жена Наина Иосифовна, а у Танюши Дьяченко окружение сплошь Березовские, Абрамовичи и Чубайсы, которые раздали под защитой ельцинских танков всё национальное достояние России «семибанкирщине» с «еврейской кровью в жилах» (если словами БАБа). До самой же еврейской мафии ценность инструментария под названием «Ельцин» была понятна задолго до этого. Именно поэтому евре-русофобы всех мастей пропихивали туповатого разрушителя России наверх всеми силами.
Почему остальные не видели вовремя? Поможет ли эта статья в будущем?
Еврейская мафия не только стремится, но и уже практически завершает глобальное формирование специфического КАСТОВОГО общества, где носители еврейства сумели добиться главенствующих позиций для себя. Успехи этой «высшей касты» ознаменовались утверждением еврейскими провластными политологами так называемой Иудео-Христианской цивилизации. Причём еврейские представители главенствуют и в капиталистических странах Западной Европы и Северной Америки, и в пост-советских феодальных государствах. Попробуйте иначе объяснить, например, единство Кремля, ЕвроСоюза и Вашингтона по вопросам Ирана и Палестины.